HOME REGRESAR A PAGINA ANTERIOR

- Ambassadeur Dr. Jorge Bernabé Lobo Aragón * Argentina

No tengo miedo del mañana pero añoro el pasado -

“¿Te acordás, hermano? ¡Qué tiempos aquéllos! ¡Veinticinco abriles que no volverán! Veinticinco abriles, volver a tenerlos, si cuando me acuerdo me pongo a llorar”, dice el tango “Tiempos viejos” Es verdad. Pero aunque me apuren nunca voy a decir que todo tiempo por pasado fue mejor. Es que no tengo miedo del mañana porque he visto el ayer y me encanta el hoy y el mañana siempre será mejor. Con mis vuelos astrales a cuesta y con mis alas en remojo para completar mi travesía a lugares  que solo el Señor me indicara, me puse a releer sobre los indios Mapuches, y a renglón seguido una nota del periódico me llamo la atención. Un comentario sobre los indios huarpes, los últimos que quedan. Es decir, los últimos en estado de indígena pureza, puesto que habrá una buena porción de la población Sanjuanina que lleve en sus venas algunas gotas de su sangre. Estos eran sin dudas huarpes puros, legítimos, y además salieron fotografiados. En la fotografía me sorprendió la ropa. Vestían vaqueros, chombas y remeras con letreros en inglés, igual que cualquier joven de cualquier calle de cualquier ciudad del mundo. Entendiendo que la educación es nuestro pasaporte al futuro y que el mañana pertenece a las personas que se preparan. Es que cada pueblo tenía su cultura, y la ropa formaba parte de esa cultura. Los tejidos respondían a técnicas y materiales que cada pueblo usaba para hilar, y los cortes a gustos que la tradición afianzaba. Ahora, por lo económico de la fabricación en serie, todo el mundo usa ropa del mismo tipo, ya sea que se la fabrique en el país o que debido al fomento de las importaciones se la traiga de Corea o de China. La ropa también tenía su correspondencia con el trabajo, con las funciones, con el rango social. Mi mayor preocupación es que ropa usare en mi próximo viaje. Muchos me tratan de pez volador otros de pájaro y mi bilocación continua sin tener nombre propio. Siendo Fiscal y Juez  siempre utilice traje y corbata. Pero seguimos diciendo togados a los altos magistrados porque vestían la toga, un manto amplio y largo que confería majestuosa dignidad a quienes la vestían, pero era inadecuada para el trabajo. Los hombres de espada usaban la capa, que permite moverse con desenvoltura. Hasta hace poco los curas se vestían de curas y nos parecía natural y apropiado. Cada oficio tenía su particular forma de vestir. De chicos oímos las historias de Pedro Ordimán, que a veces se vestía de gobernador o se vestía de carpintero, y nos parecía lógico que la gente se engañara al verlo así vestido. Eso de vestirse de lo que no era, Pedrito lo hacía por ser un tunante, ya que la gente normal veía como natural y lógico vestir conforme a su oficio, calidad, estado. Una señora de manto no era señora de manto simplemente por ponerse un manto, sino por las condiciones que la hacían respetable, merecedora de considerársela una "señora de manto”. Hasta hubo épocas en que se dispuso que las prostitutas se conocieran por la ropa que debían vestir, nada escandalosa ni provocativa como en la actualidad. Hacer ciertas proposiciones a quienes no vistieran así resultaría ridículo, mientras a ellas podía acudirse sin otra duda que el precio. No sólo tenían su propia ropa los oficios sino también las ocasiones. Se vestía de diario, de faena, de entre casa, de vestir, de paseo, de visita, de ceremonia, de domingo, de largo. Las ropas litúrgicas tenían tanto simbolismo que en la Edad Media se escribieron varios tratados describiéndolas y explicándolos. Esto de vestirnos todos, hasta los huarpes, a la moda norteamericana, es mucho más moderno. Si hasta los Mapuches usan colitas y anteojos negros. Sí, tal vez ese presente sea mejor. Es que desde que nuestro padre Adán buscó una hoja de parra para cubrirse, las modas han ido cambiando las vestimentas. Todos los pueblos han buscado vestidos por pudor, por defensa de la intemperie, por protegerse de las espinas, y cada uno los ha adecuado a su ambiente, a los materiales disponibles, a sus necesidades, a su carácter, a su particular sentido del gusto. Y han seguido cambiando. Así se originan las modas. Las más evidentes se relacionan con el vestido, pero también hay modas en las relaciones sociales, en el trato, en las formas de hablar, de pensar, de votar, de comportarse. Hoy está de moda que los políticos cambien de mujeres. Cuando una forma nueva es aceptada y bien vista, se dice que "está en boga". Fue la prensa y los medios de comunicación los que pusieron al alcance de todos las costumbres y modalidades que nacieron tal vez de la farándula, de los artistas y actores en general. Y el pueblo los tomó de paradigmas, como ejemplos imitables. ¿Que son muestras que carecen de elegancia? No sé. Tampoco importa: La literatura antigua también revelaba la importancia y el valor simbólicos del vestido. Los textos sagrados (La Biblia) y los poemas épicos (La Ilíada y La Odisea) marcan hitos en la configuración y valoración del traje como expresión y emblema no sólo del aspecto, fisonomía o status de los personajes y protagonistas sino de su calidad moral, su configuración externa, sus sentimientos o su religiosidad. Es muy difícil alcanzar la elegancia, y las maneras que exhibe el "mundo de la moda" en la actualidad. Pero por lo menos tiene una coquetería. Es mucho más fácil de imitar. “… diga, diga la mi suegra ¿qué vestido me ponía? Ponte tu vestido negro que muy bien que te estaría…Como eres rubia y muy blanca, lo negro bien te estaría. Vestida iba de seda Calzada de plata fina. ¡Viva, viva mi Don Pedro la prenda que más quería…! Las doncellas van de negro, ella de oro y gasa fina. Y bueno. El año pasado se me casó una hija y en Noviembre se me casa otra, miren si no sabré de moda si hasta me vistieron de pingüino y ahora pretenden que me calce un chupín. ¡Te acordás, hermano qué tiempos aquellos ¡Eran otros hombres, más hombres los nuestros, no se conocían coca, ni morfina, Los muchachos de antes no usaban gomina. ¡Te acordás, hermano, qué tiempos aquellos! Veinticinco abriles que no volverán, Veinticinco abriles, volver a tenerlos... ¡Si cuando me acuerdo me ...me pongo llorar.

******************************************************************************************
"LE PASSÉ" - je n'ai pas peur de demain mais le passé me manque -

«Vous souvenez-vous, frère? Quelles fois ceux-ci! Vingt-cinq Apriles qui ne reviendront pas! Vingt-cinq Apriles, les avoir à nouveau, si quand je me souviens je commence à pleurer », dit le tango« Old Times »C'est vrai. Mais même s'ils me pressent, je ne dirai jamais que tout a été mieux. Je n'ai pas peur de demain car j'ai vu hier et j'aime aujourd'hui et demain sera toujours meilleur. Avec mes vols astraux payants et mes ailes trempées pour achever mon voyage vers des endroits que seul le Seigneur a indiqués, j'ai commencé à relire les Indiens mapuches, puis une note de journal a attiré mon attention. Un commentaire sur les huarpes indiennes, les dernières à gauche. C'est-à-dire le dernier dans un état de pureté indigène, car il y aura une bonne partie de la population de San Juan qui portera dans ses veines quelques gouttes de son sang. Ceux-ci étaient sans aucun doute purs, légitimes et photographiés également. Sur la photo, j'ai été surpris par les vêtements. Ils portaient des jeans, des vestes et des chemises avec des pancartes en anglais, comme tout jeune dans n'importe quelle rue de n'importe quelle ville du monde. Comprendre que l'éducation est notre passeport pour l'avenir et que demain appartient aux personnes qui se préparent. C'est que chaque ville avait sa culture, et les vêtements faisaient partie de cette culture. Les tissus répondaient aux techniques et aux matériaux que chaque ville utilisait pour filer, et aux coupes aux goûts que la tradition renforçait. Maintenant, en raison de l'économie de la production de masse, tout le monde porte des vêtements du même type, qu'ils soient fabriqués dans le pays ou que, en raison de la promotion des importations, ils proviennent de Corée ou de Chine. Les vêtements correspondaient aussi au travail, aux fonctions, au rang social. Ma plus grande préoccupation est quels vêtements je porterai lors de mon prochain voyage. Beaucoup me traitent comme un poisson oiseau volant et ma bilocation se poursuit sans avoir de nom propre. Être procureur et juge porte toujours un costume et une cravate. Mais nous n'arrêtions pas de dire des toges aux hauts magistrats parce qu'ils portaient la robe, une grande et longue cape qui conférait une majestueuse dignité à ceux qui la portaient, mais elle n'était pas adaptée au travail. Les hommes de l'épée portaient la cape, ce qui leur permet de se déplacer facilement. Jusqu'à récemment, les prêtres s'habillaient en prêtres et cela semblait naturel et approprié. Chaque métier avait sa propre façon de s'habiller. Quand nous étions garçons, nous avons entendu les histoires de Pedro Ordimán, qui se déguisait parfois en gouverneur ou en charpentier, et il semblait logique que les gens se trompent en le voyant habillé comme ça. Cet habillage de ce qui n'était pas, Pedrito l'a fait pour être tunante, car les gens normaux voyaient comme naturel et logique de s'habiller selon leur métier, leur qualité, leur condition. Une dame dans un manteau n'était pas une dame dans un manteau simplement parce qu'elle enfilait un manteau, mais à cause des conditions qui la rendaient respectable, digne d'être considérée comme une «dame dans un manteau». ils devaient s'habiller, rien de scandaleux ou de provocateur comme ils le sont aujourd'hui, faire certaines propositions à ceux qui ne s'habillent pas comme ça serait ridicule, alors qu'ils pouvaient aller sans aucun doute autre que le prix, non seulement avaient leurs propres vêtements les métiers mais aussi les occasions. tous les jours, travail, maison, robe, promenade, visite, cérémonie, dimanche, long. Les vêtements liturgiques étaient si symboliques qu'au Moyen Âge, plusieurs traités les décrivaient et les expliquaient. tout le monde, même les huarpes, à la mode américaine, est beaucoup plus moderne. Si même les Mapuches portent des lunettes noires et des lunettes. Oui, peut-être que le cadeau est meilleur. Depuis que notre père Adam a cherché une feuille de vigne pour se couvrir, la mode a changé de vêtements. Tous les peuples ont recherché des robes pour la modestie, pour se protéger des intempéries, pour se protéger des épines, et chacun les a adaptées à leur environnement, aux matières disponibles, à leurs besoins, à leur caractère, à leur goût particulier . Et ils ont continué de changer. C'est ainsi qu'est née la mode. Les plus évidents sont liés à l'habillement, mais il y a aussi des modes dans les relations sociales, dans le traitement, dans les façons de parler, de penser, de voter, de se comporter. Aujourd'hui, il est à la mode pour les politiciens de changer les femmes. Lorsqu'une nouvelle forme est acceptée et bien vue, elle est dite «en vogue». Ce sont la presse et les médias qui ont mis à la portée de toutes les coutumes et modalités nées peut-être du divertissement, des artistes et des acteurs en général. Et les gens les ont pris des paradigmes, comme exemples imitables. Quels sont les échantillons qui manquent d'élégance? Je ne sais pas. Peu importe: la littérature ancienne a également révélé l'importance symbolique et la valeur des vêtements. Les textes sacrés (La Bible) et les poèmes épiques (L'Iliade et L'Odyssée) marquent des jalons dans la configuration et l'évaluation du costume comme expression et emblème non seulement de l'apparence, de l'apparence ou du statut des personnages et des protagonistes, mais de leur qualité morale, de leur configuration extérieure, de leurs sentiments ou de leur religiosité. Il est très difficile de parvenir à l'élégance et aux façons dont le "monde de la mode" s'exprime aujourd'hui. Mais au moins, il a une coquetterie. Il est beaucoup plus facile d'imiter. «… Dis, dis ma belle-mère, quelle robe portait-elle? Mettez votre robe noire qui vous conviendrait ... Puisque vous êtes blonde et très blanche, le noir vous conviendra. Habillé de soie, passerelle en argent fin. Longue vie, vis mon Don Pedro le vêtement que j'aimais le plus ...! Les femmes de chambre deviennent noires, elle en or et en gaze fine. Et bon. L'année dernière, j'ai épousé une fille et en novembre j'en ai épousé une autre, regardez si je ne sais pas s'ils m'ont même habillée en pingouin et font maintenant semblant de mettre une tétine. Vous vous souvenez, mon frère, à quelle heure! C'étaient d'autres hommes, d'autres hommes, ils ne connaissaient pas la coca ni la morphine, les garçons d'avant n'utilisaient pas de gomina. Tu te souviens, mon frère, à quelle heure! Vingt-cinq Apriles qui ne reviendront pas, Vingt-cinq Apriles, les ont à nouveau ... Si quand je me souviens, ... je pleure.

 ****************************************************************************************

"THE PAST" - I'm not afraid of tomorrow but I miss the past -

"Do you remember, brother? What times these! Twenty-five Apriles who won't come back! Twenty-five Apriles, have them again, if when I remember I start to cry, "says tango" Old Times "That's right. But even if they rush me, I will never say that everything was better. I am not afraid of tomorrow because I saw yesterday and I love today and tomorrow will always be better. With my chargeable astral flights and my wings soaked to complete my journey to places that only the Lord indicated, I started to reread the Mapuche Indians, then a diary note caught my attention. A commentary on the Indian huarpes, the last on the left. That is to say the last in a state of native purity, because there will be a good part of the population of San Juan who will carry in his veins a few drops of his blood. These were undoubtedly pure, legitimate and also photographed. In the photo, I was surprised by the clothes. They wore jeans, jackets and shirts with signs in English, like any youngster on any street in any city in the world. Understand that education is our passport to the future and that tomorrow belongs to those who prepare. Because every city had its culture, and clothes were part of that culture. The fabrics corresponded to the techniques and materials that each city used to spin, and to the cuts to the tastes that tradition reinforced. Now, because of the mass production economy, everyone wears clothes of the same type, whether made in the country or, because of the promotion of imports, they come from Korea or China . Clothes also corresponded to work, functions, social rank. My biggest concern is what clothes I will wear on my next trip. Many treat me like a flying bird fish and my bilocation continues without having a proper name. Being a prosecutor and judge always wears a suit and tie. But we kept saying togas to the high magistrates because they wore the dress, a large and long cape which conferred a majestic dignity on those who wore it, but it was not suitable for work. The men of the sword wore the cape, allowing them to move easily. Until recently, priests dressed as priests and it seemed natural and appropriate. Each profession had its own way of dressing. When we were boys, we heard the stories of Pedro Ordimán, who sometimes disguised himself as governor or carpenter, and it seemed logical that people would be mistaken when he saw him dressed like that. This dressing of what was not, Pedrito did to be tunant, because normal people saw as natural and logical to dress according to their trade, their quality, their condition. A lady in a coat was not a lady in a coat simply because she was putting on a coat, but because of the conditions that made her respectable, worthy of being considered a "lady in a coat". they had to dress, nothing scandalous or provocative as they are today, make certain proposals to those who do not dress like that would be ridiculous, when they could definitely go other than the price, not only had their own clothes the crafts but also the occasions. daily, work, home, dress, walk, visit, ceremony, Sunday, long. The liturgical vestments were so symbolic that in the Middle Ages, several treaties described and explained them. everyone, even the huarpes, American style, is much more modern. If even the Mapuche wear dark glasses and glasses. Yes, maybe the gift is better. Since our father Adam looked for a vine leaf to cover himself, fashion has changed. All peoples have sought dresses for modesty, to protect themselves from bad weather, to protect themselves from thorns, and each one has adapted them to their environment, the available materials, their needs, their character, their particular taste. And they kept changing. This is how fashion was born. The most obvious are related to clothing, but there are also fashions in social relationships, in treatment, in the ways of speaking, thinking, voting, behaving. Today, it is fashionable for politicians to change women. When a new form is accepted and seen, it is said to be "in vogue". It is the press and the media which have brought within the reach of all the customs and modalities perhaps born from entertainment, artists and actors in general. And people have taken paradigms from them, as imitable examples. Which samples lack elegance? I do not know. Never mind: ancient literature has also revealed the symbolic importance and value of clothing. Sacred texts (The Bible) and epic poems (The Iliad and The Odyssey) mark milestones in the configuration and evaluation of the costume as an expression and emblem not only of appearance, appearance or status characters and protagonists, but their moral quality, their external configuration, their feelings or their religiosity. It is very difficult to achieve elegance and the ways in which the "fashion world" is expressed today. But at least he has a flirtatiousness. It is much easier to imitate. "... Say, say my stepmother, what dress was she wearing?" Put on your black dress that would suit you ... Since you are blonde and very white, black will suit you. Dressed in silk, fine silver gangway. Long life, live my Don Pedro the garment that I loved the most ...! The maids become black, she in gold and fine gauze. And good. Last year I married a girl and in November I married another girl, see if I don't know if they even dressed me up as a penguin and now pretend to put a pacifier. You remember, my brother, what time! They were other men, other men, they didn't know coca or morphine, the boys before didn't use gomina. You remember, my brother, what time! Twenty-five Apriles who will not return, Twenty-five Apriles, have them again ... If when I remember, ... I cry.

******************************************************************************************

"O PASSADO" - não tenho medo de amanhã, mas sinto falta do passado -

"Você se lembra, irmão? Que horas são estas! Vinte e cinco Apriles que não voltarão! Vinte e cinco Apriles, tê-los novamente, se quando me lembro começar a chorar ", diz o tango" Old Times "Isso mesmo. Mas mesmo que eles me apressem, nunca direi que tudo estava melhor. Não tenho medo de amanhã porque vi ontem e amo hoje e amanhã sempre será melhor. Com meus vôos astrais cobráveis ​​e minhas asas encharcadas para completar minha jornada a lugares que somente o Senhor indicava, comecei a reler os índios mapuche, depois uma anotação do diário chamou minha atenção. Um comentário sobre os huarpes indianos, o último à esquerda. Ou seja, o último em um estado de pureza nativa, porque haverá uma boa parte da população de San Juan que carregará em suas veias algumas gotas de sangue. Sem dúvida, estes eram puros, legítimos e também fotografados. Na foto, fiquei surpresa com as roupas. Usavam jeans, jaquetas e camisas com letreiros em inglês, como qualquer jovem de qualquer rua de qualquer cidade do mundo. Entenda que a educação é o nosso passaporte para o futuro e que amanhã pertence àqueles que se preparam. Porque toda cidade tinha sua cultura, e as roupas faziam parte dessa cultura. Os tecidos correspondiam às técnicas e materiais que cada cidade costumava tecer e aos cortes aos gostos que a tradição reforçava. Agora, por causa da economia de produção em massa, todo mundo usa roupas do mesmo tipo, sejam elas fabricadas no país ou, devido à promoção de importações, elas vêm da Coréia ou da China . As roupas também correspondiam ao trabalho, funções, posição social. Minha maior preocupação é com as roupas que vestirei na minha próxima viagem. Muitos me tratam como um peixe-pássaro voador e minha bilocação continua sem ter um nome próprio. Ser procurador e juiz sempre usa terno e gravata. Mas continuávamos dizendo togas aos altos magistrados porque usavam o vestido, uma capa grande e comprida que conferia uma dignidade majestosa àqueles que o usavam, mas não era adequado para o trabalho. Os homens da espada usavam a capa, permitindo que se movessem facilmente. Até recentemente, os padres se vestiam como padres e isso parecia natural e apropriado. Cada profissão tinha seu próprio modo de se vestir. Quando éramos meninos, ouvimos as histórias de Pedro Ordimán, que às vezes se disfarçava de governador ou carpinteiro, e parecia lógico que as pessoas se enganassem ao vê-lo vestido assim. Pedrito, ao vestir o que não era, fez com que se sintonizasse, porque as pessoas normais viam como natural e lógico se vestir de acordo com sua profissão, sua qualidade, sua condição. Uma dama de casaco não era uma dama de casaco simplesmente porque estava vestindo um casaco, mas por causa das condições que a tornavam respeitável, digna de ser considerada uma "dama de casaco". eles tinham que se vestir, nada escandaloso ou provocativo como são hoje, para fazer certas propostas para aqueles que não se vestem assim seriam ridículos, quando poderiam definitivamente ir além do preço, não só tinham suas próprias roupas, o artesanato, mas também as ocasiões. Diariamente, trabalho, casa, vestido, caminhada, visita, cerimônia, domingo, muito tempo. As vestimentas litúrgicas eram tão simbólicas que, na Idade Média, vários tratados as descreveram e as explicaram. todo mundo, até os huarpes, ao estilo americano, é muito mais moderno. Se até os mapuche usam óculos escuros e óculos. Sim, talvez o presente seja melhor. Desde que nosso pai Adam procurou uma folha de videira para se cobrir, a moda mudou de roupa. Todos os povos buscaram vestidos por modéstia, para se protegerem do mau tempo, para se protegerem de espinhos, e cada um os adaptou ao seu ambiente, aos materiais disponíveis, às suas necessidades, ao seu caráter e ao seu gosto particular. E eles continuaram mudando. Foi assim que a moda nasceu. Os mais óbvios estão relacionados ao vestuário, mas também existem modas nas relações sociais, no tratamento, nos modos de falar, pensar, votar, se comportar.

Hoje, está na moda os políticos mudarem de mulher. Quando um novo formulário é aceito e visto, diz-se que está "em voga". É a imprensa e a mídia que trouxeram ao alcance de todos os costumes e métodos, talvez nascidos do entretenimento, artistas e atores em geral. E as pessoas tiraram paradigmas deles, como exemplos imitáveis. Quais amostras não têm elegância? Eu não sei Não importa: a literatura antiga também revelou a importância simbólica e o valor da roupa. Textos sagrados (A Bíblia) e poemas épicos (A Ilíada e a Odisseia) marcam marcos na configuração e avaliação do traje como expressão e emblema, não apenas de aparência, aparência ou status personagens e protagonistas, mas sua qualidade moral, sua configuração externa, seus sentimentos ou sua religiosidade. É muito difícil obter elegância e as maneiras pelas quais o "mundo da moda" é expresso hoje. Mas pelo menos ele tem um flerte. É muito mais fácil imitar. "... Diga, diga minha sogra, que vestido ela estava usando?" Vista seu vestido preto que combina com você ... Como você é loira e muito branca, o preto combina com você. Vestido em seda, corredor de prata fina. Vida longa, viva meu Don Pedro a peça que eu mais amei ...! As criadas se tornam pretas, ela de ouro e gaze fina. E bom No ano passado, casei com uma garota e, em novembro, casei com outra garota, veja se não sei se eles me vestiram de pinguim e agora fingem colocar uma chupeta. Você se lembra, meu irmão, que horas! Eles eram outros homens, outros homens, não conheciam coca nem morfina, os meninos antes não usavam gomina. Você se lembra, meu irmão, que horas! Vinte e cinco Apriles que não voltam, Vinte e cinco Apriles, tê-los novamente ... Se quando me lembro, ... eu choro.

******************************************************************************************

"IL PASSATO" - Non ho paura del domani ma mi manca il passato -

"Ti ricordi, fratello? Che tempi questi! Venticinque aprile che non torneranno! Venticinque aprile, riaverli di nuovo, se quando ricordo che comincio a piangere ", dice il tango" Old Times "Esatto. Ma anche se mi precipitano, non dirò mai che tutto andava meglio. Non ho paura del domani perché ho visto ieri e amo oggi e domani sarà sempre meglio. Con i miei voli astrali imponibili e le mie ali bagnate per completare il mio viaggio verso luoghi che solo il Signore ha indicato, ho iniziato a rileggere gli indiani Mapuche, poi un diario ha attirato la mia attenzione. Un commento sugli huarpes indiani, l'ultimo a sinistra. Vale a dire l'ultimo in uno stato di purezza nativa, perché ci sarà una buona parte della popolazione di San Juan che porterà nelle sue vene alcune gocce del suo sangue. Erano indubbiamente puri, legittimi e anche fotografati. Nella foto sono rimasto sorpreso dagli abiti. Indossavano jeans, giacche e camicie con segni in inglese, come ogni giovane in qualsiasi strada in qualsiasi città del mondo. Comprendi che l'educazione è il nostro passaporto per il futuro e che domani appartiene a coloro che si preparano. Perché ogni città aveva la sua cultura e gli abiti facevano parte di quella cultura. I tessuti corrispondevano alle tecniche e ai materiali che ogni città era solita girare, e ai tagli ai gusti che la tradizione rafforzava. Ora, a causa dell'economia di produzione di massa, tutti indossano abiti dello stesso tipo, fabbricati nel paese o, a causa della promozione delle importazioni, provengono dalla Corea o dalla Cina . I vestiti corrispondevano anche al lavoro, alle funzioni, al rango sociale. La mia più grande preoccupazione è quali vestiti indosserò nel mio prossimo viaggio. Molti mi trattano come un pesce uccello volante e la mia bilocazione continua senza avere un nome proprio. Essere un procuratore e un giudice indossa sempre giacca e cravatta. Ma continuavamo a dire toga agli alti magistrati perché indossavano l'abito, un mantello grande e lungo che conferiva una maestosa dignità a coloro che lo indossavano, ma non era adatto al lavoro. Gli uomini della spada indossavano il mantello, permettendo loro di muoversi facilmente. Fino a poco tempo fa, i preti si vestivano da preti e sembrava naturale e appropriato. Ogni professione aveva il suo modo di vestirsi. Quando eravamo ragazzi, abbiamo sentito le storie di Pedro Ordimán, che a volte si travestiva da governatore o falegname e sembrava logico che le persone si sbagliassero quando lo vedessero vestito in quel modo. Questo vestirsi di ciò che non lo era, Pedrito faceva il tunant, perché le persone normali vedevano come naturale e logico vestirsi secondo il loro commercio, la loro qualità, le loro condizioni. Una donna con un cappotto non era una donna con un cappotto semplicemente perché indossava un cappotto, ma a causa delle condizioni che la rendevano rispettabile, degna di essere considerata una "signora con un cappotto". dovevano vestirsi, nulla di scandaloso o provocatorio come lo sono oggi, per fare certe proposte a chi non si vestiva così sarebbe ridicolo, quando potevano decisamente andare oltre il prezzo, non solo avevano i propri abiti, ma anche le occasioni. quotidiano, lavoro, casa, abito, passeggiata, visita, cerimonia, domenica, lungo. I paramenti liturgici erano così simbolici che nel Medioevo numerosi trattati li descrivevano e spiegavano. tutti, anche gli huarpes, in stile americano, sono molto più moderni. Se anche i mapuche indossano occhiali e occhiali scuri. Sì, forse il regalo è migliore. Da quando nostro padre Adam ha cercato una foglia di vite per coprirsi, la moda è cambiata. Tutti i popoli hanno cercato abiti per la modestia, per proteggersi dalle intemperie, per proteggersi dalle spine e ognuno li ha adattati al loro ambiente, ai materiali disponibili, alle loro esigenze, al loro carattere, al loro gusto particolare. E continuavano a cambiare. Ecco come è nata la moda. I più ovvi sono legati all'abbigliamento, ma ci sono anche mode nelle relazioni sociali, nel trattamento, nei modi di parlare, pensare, votare, comportarsi. Oggi è di moda per i politici cambiare le donne. Quando una nuova forma viene accettata e vista, si dice che sia "in voga". Sono la stampa e i media che hanno portato alla portata di tutti i costumi e le modalità forse nate da intrattenimento, artisti e attori in generale. E le persone ne hanno tratto dei paradigmi, come esempi imitabili. Quali campioni mancano di eleganza? Non lo so. Non importa: la letteratura antica ha anche rivelato l'importanza simbolica e il valore dell'abbigliamento. I testi sacri (La Bibbia) e le poesie epiche (L'Iliade e l'Odissea) segnano le pietre miliari nella configurazione e nella valutazione del costume come espressione ed emblema non solo di aspetto, aspetto o status personaggi e protagonisti, ma la loro qualità morale, la loro configurazione esterna, i loro sentimenti o la loro religiosità. È molto difficile raggiungere l'eleganza e i modi in cui oggi si esprime il "mondo della moda". Ma almeno ha una civetteria. È molto più facile da imitare. "... Di ', dì mia suocera, quale vestito indossava?" Indossa il tuo vestito nero adatto a te ... Dal momento che sei bionda e molto bianca, il nero ti si adatta. Vestito di seta, passerella d'argento fine. Lunga vita, vivi il mio Don Pedro il capo che ho amato di più ...! Le cameriere diventano nere, lei in oro e una bella garza. E bene. L'anno scorso ho sposato una ragazza e a novembre ho sposato un'altra ragazza, vedo se non so se mi hanno persino vestito come un pinguino e ora fanno finta di mettere un ciuccio. Ti ricordi, fratello mio, a che ora! Erano altri uomini, altri uomini, non conoscevano la coca o la morfina, i ragazzi prima non usavano la gomina. Ti ricordi, fratello mio, a che ora! Venticinque aprile che non torneranno, venticinque aprile, li hanno di nuovo ... Se quando ricordo, ... piango.

*******************************************************************************************

«ПРОШЛОЕ» - я не боюсь завтра, но я скучаю по прошлому -

"Ты помнишь, брат? Какие времена эти! Двадцать пять априлов, которые не вернутся! Двадцать пять априлов, возьми их снова, если, когда я вспомню, я начну плакать », - говорит танго« Old Times ». Это верно. Но даже если меня бросят, я никогда не скажу, что все было лучше. Я не боюсь завтрашнего дня, потому что видел вчера и люблю сегодня, а завтра всегда будет лучше. С моими заряженными астральными полетами и моими крыльями, пропитанными, чтобы завершить мое путешествие в места, указанные только Господом, я начал перечитывать индейцев мапуче, и дневник привлек мое внимание. Комментарий к индийскому уарпесу, последний слева. То есть последний в состоянии естественной чистоты, потому что будет значительная часть населения Сан-Хуана, которая будет нести в своих жилах несколько капель своей крови. Это были, несомненно, чистые, законные и также сфотографированные. На фото меня удивила одежда. На них были джинсы, пиджаки и рубашки с надписями на английском языке, как у любого ребенка на любой улице в любом городе мира. Поймите, что образование - это наш паспорт в будущее, и что завтра принадлежит тем, кто готовится. Потому что в каждом городе была своя культура, и одежда была частью этой культуры. Ткани соответствовали техникам и материалам, которые каждый город использовал для раскручивания, и сокращениям вкусов, которые усиливали традиции. Теперь, из-за экономики массового производства, все носят одежду того же типа, будь то в стране или из-за стимулирования импорта, они приходят из Кореи или Китая. , Одежда также соответствовала работе, функциям, социальному званию. Больше всего меня беспокоит, какую одежду я надену в следующую поездку. Многие относятся ко мне как к летучей птице, и моя билокация продолжается без правильного имени. Будучи прокурором и судьей, всегда одет в костюм и галстук. Но мы продолжали говорить тоги высшим магистратам, потому что они носили платье, большой и длинный плащ, который наделял тех, кто его носил, величественным достоинством, но он не подходил для работы. Люди меча носили плащ, позволяя им легко двигаться. До недавнего времени священники одевались как священники и это казалось естественным и уместным. У каждой профессии была своя манера одеваться. Когда мы были мальчиками, мы слышали истории о Педро Ордимане, который иногда маскировался под себя губернатором или плотником, и казалось логичным, что люди ошибаются, когда он видит, что он одет таким образом. Эта одежда, которой не было, у Педрито была некая, потому что нормальные люди считали естественным и логичным одеваться в соответствии с их профессией, качеством и состоянием. Женщина в пальто была не женщиной в пальто просто потому, что она надевала пальто, а из-за условий, которые делали ее респектабельной, достойной того, чтобы ее считали «леди в пальто». они должны были одеться, ничего скандального или провокационного, как сегодня, чтобы делать определенные предложения тем, кто не одевается так, было бы смешно, если бы они могли определенно пойти иначе, чем цена, имел не только свою одежду, ремесла, но и случаи. ежедневно, работа, дом, платье, прогулка, визит, церемония, воскресенье, долго. Литургические облачения были настолько символичны, что в средние века несколько договоров описывали и объясняли их. каждый, даже американский стиль, гораздо более современный. Если даже Mapuche носить темные очки и очки. Да, может быть, подарок лучше. С тех пор, как наш отец Адам искал себе лист виноградной лозы, мода изменила его одежду. Все народы искали платья для скромности, чтобы защитить себя от непогоды, защитить себя от шипов, и каждый адаптировал их к своей среде, доступным материалам, своим потребностям, своему характеру, своему вкусу. И они продолжали меняться. Так родилась мода. Наиболее очевидные из них связаны с одеждой, но есть и мода на социальные отношения, лечение, способы говорения, мышления, голосования, поведения. Сегодня для политиков модно менять женщин. Когда новая форма принимается и просматривается, говорят, что она «в моде». Именно пресса и средства массовой информации охватили все обычаи и методы, возможно, рожденные развлечениями, художниками и актерами в целом. И люди взяли от них парадигмы в качестве подражательных примеров. Каким образцам не хватает элегантности? Я не знаю Не берите в голову: древняя литература также показала символическое значение и ценность одежды. Священные тексты (Библия) и эпические стихи (Илиада и Одиссея) отмечают вехи в конфигурации и оценке костюма как выражение и эмблему не только внешнего вида, внешнего вида или статуса. персонажи и главные герои, но их моральные качества, их внешняя конфигурация, их чувства или их религиозность. Очень трудно достичь изящества и способов выражения «мира моды» сегодня. Но, по крайней мере, у него кокетство. Намного легче подражать. "... Скажи, скажи моя свекровь, какое платье она носила?" Надень свое черное платье, которое тебе подходит ... Так как ты блондин и очень белый, черный подойдет тебе. Одет в шелк, тонкий серебряный трап. Долгой жизни, живи мой Дон Педро одежда, которую я любил больше всего ...! Горничные становятся черными, она в золоте и тонкой марле. И хорошо. В прошлом году я женился на девушке, а в ноябре я женился на другой девушке, посмотрим, не знаю ли, даже они одели меня как пингвина и теперь делают вид, что ставят пустышку. Вы помните, мой брат, который час! Это были другие мужчины, другие мужчины, они не знали коки или морфина, мальчики раньше не употребляли гомину. Вы помните, мой брат, который час! Двадцать пять априлов, которые не вернутся, двадцать пять априлов, возьмите их снова ... Если я вспомню ... я заплачу.